Мекен жайы: Кармакшинский район, 18 км к востоку от поселка Жосалы

Ақпарат қосылу\жаңартылу күні: 02.06.2020

Құжаттама: жүктеп алу

Жалпы ақпарат:

Мавзолей калкая Ишана 

XIX век

Географические координаты: N 45°31'2,89," E 064°16'28,12".

Краткое описание:

 Мавзолей Калкай-Ишан является памятником истории и культуры местного значения. Памятник изготовлен из прямоугольных кирпичей. Мавзолей состоит из двух частей: погребальной камеры и коридора, которые покрывает призматический пол. Над погребальной камерой продолжается куполообразным барабаном в форме купола. От основания камеры до колеса купола проходят паруса. Портальный вход в погребальную камеру располагается с юго-западной стороны. Портал прямоугольной формы, со стреловидной высокой аркой. Под аркой располагается вход с деревянной двустворчатой дверью, над которой стреловидный свод. Стены портала, как и весь мавзолей, оштукатурены. Высота передней фасадной части мавзолея – 14 метров. Мавзолей, построенный из сырцового кирпича, является образцом купольной архитектуры и относится к XIX веку.

Мавзолей Калкая ишана напоминает по внешнему виду мавзолей Ходжи Ахмета Яссави в Туркестане. Как гласит предание передаваемое старыми людьми, перед смертью Калкай ишан попросил своих детей, чтобы его мавзолей не был выше мавзолея его отца Марала ишана. Но мастер, который возводил строение, поступил по-своему и сделал его выше мавзолея Марала ишана. На следующий день, когда люди пришли к месту захоронения, они увидели, что та часть, что была выше, обрушилась.

В строительстве мавзолея активное участие принимали все жители аула. Выстроившись в цепочку, они из рук в руки передавали ведра с водой для строительства мавзолея. Народные предания гласят, что при приготовлении сырцовых кирпичей для мавзолея использовали вместо воды кумыс. Как бы то ни было, все это еще раз говорит о том уважении, с каким люди относились к Калкаю ишану.

Исторические сведения:

Данные о мавзолее Калкай Ишан были опубликованны в 2005 году в работе Ж.А. Жонтаевой и Ш. Абдибаевой "Сыр елінің мәдени мұралары", в 2014 году Т.Дайрабая и М. Ахметова "Сыр еліндегі ескерткіштер – Памятники низовья Сырдарьи".

В рамках программы «Культурное наследие» институт археологии имени А.Х. Маргулана разведочной экспедиции (руководитель Ж. Курманкулов) провели исследование Мавзолея в 2005-2007, 2008-2011 гг., и мавзолей был внесен в книгу "Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область".

 Легенда:

 Имя Калкая особенно упоминается в «Сыр елі ишандары», в котором пишется о значимых людей в истории. И его отец, Марал, был опубликован в нескольких сборниках и пресс-релизах о достоинстве ишана. Неизвестные истории о Калкае, которые распространились по Сырдарье и карге (Арка) дошли и до нашего времени. В одном из них говорится, что он исцелял больных, благодаря ему воры перестали воровать, а лгуны врать. Калкай Ишан старший сын Марала от старшей жены (дочь Кожи),Маралу на тот момент было 30 лет. Он пошел по стопам отца, поэтому люди часто называют предками Марал-Калкай. Слова Марала Ишана хорошо сохранены в устье народа: «Я чувствую, что мой сын, Калкай, стоит рядом со мной, а остальные рядом с ним». Знаменитый Ишан с сыном Калкай руководствовали не только своими родственниками, но и сотнями семьями, поселившихся у Караозека (область Каскорган), то есть брятьями Керей.Руководствуясь над людьми, он приказал построить 80 плотин и сеять урожай. Из реки Караозек он приказал провести устье реки вырыть канал. Этот канал до сих пор существует и называется «Ишан».Калмухамед Ишан (Калкай) родился в нынешнем Кармакшинском районе, известном в Карабдалде. Он учился в крупнейших религиозных медресе в Бухаре и Багдаде (учился около 25 лет) и учил молодых людей мусульманскому образованию в мечети Марал Ишана. По словам их потомков, Калкай Ишан не только преподавал религиозное образование маленьким детям, но и рассказывал об обычаях и традициях казахского народа. Некоторые исследователи назвали Калкай муллой. И на самом деле его звали Калкай Ишан. Ишан - имя значимых людей по религиозной части, которое может быть передано от отца к ребенку.Его азанское имя - Калмухамед. В документах в архивах написано Калмухамед Маралов. Калкай может назвали, для упрощения своего настоящего имени. Дети Калкай - Тобагабыл, Абдрахман, Мамырбай, также известны как Ишан в свое время. Потомки Калкай-Ишана пережили тяжелые времена в освободительной борьбе 1916 года и вчерашней советской эпохи. Их преследовали под знаменем «дети Ишана», которые бежали в Узбекистан, Таджикистан, а некоторые были задержаны и серьезно наказаны. Калкай сказал своим детям перед смертью: «Мои дорогие, пусть моя гробница не будет выше гробнице моего отца».Какая справедливость и почет отцу! Но архитектор - строитель, построил Калкай Ишан немного выше, чем памятник Марал Баба. Когда на следующее утро мастера пришли, самое высокое место упало и рухнуло. Это видно из фотографий той же конструкции, сделанной в 1995-1996 годах. Вернемся к тому, почему имя Калкай Ишана не забывалось на протяжении нескольких веков. Прежде всего, он был образованным, а во-вторых, справедливым, честным, и в-третьих, чтобы ислам процветал в обществе, он был религиозным лидером, мыслителем, в четвёртых, принимал активное участие в казахских обычаях и традициях, работал во благо народа.