Мекен жайы:

Ақпарат қосылу\жаңартылу күні: 24.09.2020

Құжаттама: жүктеп алу

Жалпы ақпарат:

Мавзолей Коркыт ата

Адрес: Кармакшинский район, 20 км к востоку от поселка Жосалы

Подключение информации\дата обновления: 23.08.2017

Общая информация:

Мавзолей Коркыт ата,

Х-ХІ вв.

Мавзолей Коркыт Ата - памятник исторической архитектуры. Начиная с 1925 года, он начал рушиться в 1952 году. Река Сырдарья смыта. Сейчас памятник полностью разрушен. Памятник был древним и легендарным корнем конца 19 века, привлекал внимание исследователей (А.И.Мичсеев, П.И. Лехх, А.А.Диваев, И.А. Кастанье). Согласно фотографиям Диваева и Кастии, «Альбом Туркестана», мавзолей Коркыт Ата представляет собой одноэтажное, 6-8-этажное куполообразное сооружение, построенное из сырцового кирпича. Интерьер выглядит высоким, стены выгравированы на скалах. Доисламская тюркская архитектура размером с подтон, и его часть выходит за пределы мавзолея. Углы украшены орнаментом. На могиле заложен длинный скул с флагом. К сожалению, сточные воды Сырдарьи давно промыли этот купол и знак на голове могилы. Сейчас здесь построен новый купол. Народная молва гласит, что с купольной гробницы Коркыта Ата исходят звуки кюя кобыза.

О Коркыт-ата

Очень много легенд и рассказов о Коркыте-ата. Коркыт ата-это общая историческая личность тюркских народов, жырау, кобызист, деятель, укрепивший единство народа, основоположник тюркского мировоззрения. В народе Коркыта-ата считается дедом кобыза и кюя. О периодах существования Коркыт-Ата в науке сформировались различные предположения. Однако большинство исследований заключается в том, что Коркыт-Ата родился в начале 10 века в огузско-кыпчакском племенном объединении, жившем вдоль Сырдарьи. В летописи Рашид ад-Дина «Жамиғ Ат-Тауарих» говорится, что Коркыт вышел из рода кайы, по словам Абулгаза в “тюркской шежире” его род баят, и умер в возрасте 95 лет. А. Диваев говорит о том, что Коркыт был похоронен вдоль Сырдарьи, согласно исследованиям А. Коныратбаева, Коркыт Ата родился в 11 веке, а в работах А. Маргулана считается, что он жил в 7-8 веках. В истории казахской философии Коркыт Ата выступает как мудрый деятель, основоположник тюркского мировоззрения, философ-гуманист, имеющий свое место в мировой умственной культуре. Из легенд о Коркыте-Ата особо выделяется три вида искусства. Во-первых, он прославленный Бакс из Огуз – кыпчакского улуса, во-вторых-кюйши, впервые создавший кобыз. В-третьих-литературно-историческое наследие, отражающее жизнь Огуз-кыпчак. Одна из легенд о Коркыте-Ата в фольклоре тюркских народов связана с его рождением. Коркыт - дед тюркских искусств, вышедший из Огузского улуса.

Легенда о Коркыте-Ата

Мать Коркыта в свободное время выходила к реке и наслаждалась, слушая необычные песни белых лебедей. Однажды, когда молодая женщина пришла к реке, ее окружила стая белых лебедей. Они так красиво пели, а одна лебедь особо кружилась над беременной женщиной. С неба лилась непонятная музыка, необычные лебединые песни у реки делали молодую женщину какой-то особой, в этот миг она ощущала непонятную ей близость с этой стаей белых лебедей, которые поют ей лебединые песни уже не первый год. Но что произошло в этот раз? Ее ребенок в животе подпевал лебединой стае! Молодая женщина в испуге пришла домой, она не смогла понять, что это значит... А время шло...

Прошел год, женщина не могла разродиться. Второй... Третий... Ребенок в животе разговаривал! Все жители Янгента недоумевали: такого случая никто не припоминал. Пришло время рожать. Повивальные бабки суетились вокруг юрты, готовились принимать роды. Всем было интересно увидеть ребенка, который пел и разговаривал в утробе матери. Наконец, молодая женщина родила. Это был большой кровавый мешок! Все, перепуганные насмерть, выбежали из юрты, а мать просила о помощи, она знала, что в этом кровавом мешке ее долгожданный сыночек, которого она носила в своем теле целых три года. К бедной женщине никто не отважился войти в юрту: всем было очень страшно.

Вдруг загремел гром, сверкнула молния, и неизвестно откуда к юрте подлетела стая волшебных белых лебедей вместе с маленьким, беленьким, радостным, нарядным летающим верблюжонком, которого лебеди называли Желмаей. На нем была красивая попона, украшенная древними тюркскими узорами и необычными драгоценными каменьями. Золотые крылья летающего верблюжонка ярко сияли под лучами солнечного света. Они отражали великую радость от рождения Коркыта.

Коркыт – легендарный отец музыки, создатель песни на земле. Легенда рассказывает, что Коркыт, смолоду не могущий примириться со скоротечностью человеческой жизни, решил бороться против неизбежной смерти. Мучимый своими мыслями и гонимый мечтой о бессмертии, Коркыт уходит от людей, но везде и всюду он видить смерть: в лесу – огнившее и свалившееся дерево говорит ему о своей смерти и о неизбежном конце для самого Коркыта; в степи – ковыль, выгорая под солнцем, говорит ему о том же; даже мощные горы поведали ему об ожидающем их разрушении, неизменно добавляя, что такой же конец ждет и Коркыта. Видя и слыша все это, Коркыт в своих одиноких терзаниях выдолбил из дерева ширгай – первый кобыз, натянул на него струны и заиграл, изливая свои мучительные мысли и чувства. Он вложил всю свою душу в эти мелодии, и чудесные звуки его струн прозвучали на весь мир, дошли до людей, захватили и пленили их. С тех пор мелодии Коркыта и созданный им кобыз пошли странствовать по земле, а имя Коркыта осталось бессмертным в струнах кобыза и в сердцах людей. Существует множество легенд о Коркыт ата. Когда Коркыт странствовал по степи, все вокруг рыли могилы... Когда Коркыт ата спрашивал: «Кому принадлежат эти могилы?», то ему отвечали: «Роем могилу Коркыту». куда бы ни убегал Коркыт ата, везде встречались такие люди. Однажды к нему пришла «Смерть», но Коркыт ата спрятал «Смерть» в сундук. Когда Смерть освободилась, она, превратившись в змею, убила Коркыта...

Все изображения:

Барлық бейнелері

---